DAFTAR NAMA PENYAIR : ANTOLOGI PUISI FESTIVAL BULAN PURNAMA MAJAPAHIT TROWULAN 2010

DAFTAR NAMA PENYAIR : ANTOLOGI PUISI FESTIVAL BULAN PURNAMA MAJAPAHIT TROWULAN 2010

Judul : Antologi Puisi Festival Bulan Purnama Majapahit Trowulan 2010
Editor :Suyitno Ethexs
Kurator : Chamim Kohari-Saiful Bakri-Umi Salama
Desain cover :warung grafis indonesia
Lukisan cover :Joni Ramlan, Mojosari, Mojokerto
Layout : kang madrim
Cetakan pertama : Oktober 2010
ISBN : 978-602-97907-0-2
Tebal : 829 + xxxviii halaman
Penerbit : Dewan Kesenian Kabupaten Mojokerto
Jl. Jayanegara 4 Kabupaten Mojokerto 61361
email : dewankeseniankabmojokerto@gmail.com

Hak cipta ada pada masing-masing penulis

Launching buku telah diadakan pada tanggal 23 Oktober 2010 pukul 19.00 wib dalam rangkaian Festival Bulan Purnama Majapahit Trowulan 2010 bertempat di gapura Wringin Lawang, desa Jatipasar, Kecamatan Trowulan Kabupaten Mojokerto.

Informasi:
1.Drs.H.Eko Edy Susanto, Msi, Ketua Umum Dewan Kesenian Kabuapten Mojokerto
HP 081 231 89 347
2.Suyitno Ethexs Biro Sastra Dewan Kesenian Kabuapten Mojokerto
HP 081 33 22 761 67
3.Chamim Kohari, Koordinator Kurator HP 081 931 09 1965

****

Puisi di Gapura Candi Wringin Lawang (SEBUAH PENGANTAR)

Puisi

1. Achmad Faqih Mahfudz ……………………………………….. 1
Aku Pernah Mengenalmu
Di Pinggir Stasiun Tugu

2. Agit Yogi Subandi ………………………………………………… 4
Solilokui Hamparan Gurun
Labirin

3. Asyari Muhammad …………………………………………….. 10
Kekasih, aku gelisah
Lelaki yang menangis

4. Ahmad Adi Munawar ………………………………………….. 13
Rela Kau Pergi
Ungkapan palsu

5. Akhmad Fatoni ………………………………………………….. 16
Perempuan setengah telanjang
Pulang pada waktu

6. Ahmad Kekal Hamdani ………………………………………. 19
Setelah Kematian Ini
Eksodusa: Ingatan 1965

7. AF. Tuasikal ……………………………………………………….. 22
LANTURAN WAKTU
PERTEMUAN ITU

8. Agus Subagyo …………………………………………………… 29
TARIAN ILALANG MEMANGGILMU
KUTULIS NAMAMU DENGAN PUISI

9. A. Ganjar Sudibyo ……………………………………………… 33
PUISI ENIGMA : KEMBALI MENUJU NAMA DIRI
KAMI
TENTANG GERIMI

10. Alex R. Nainggolan ……………………………………………. 40
Pada Sebuah Taman
Negeri Tanpa Moyang

11. A. Warits Rovi ……………………………………………………. 45
SEMESTA RASA DARI MEJA MAKAN
NOTASI MATA YANG MEMENJARA

12. Amalia Elvadiani ………………………………………………… 48
Catatan yang Kucuri dari Senyum Sabitmu
Lewat Tengah Malam : Kenangan mencari jalan pulang

13. Aria Santi ……………………………………………………… 51
MUSIM GUGUR
MATA SANG WAKTU

14. Anugrah Roby Syahputra …………………………………… 53
Di Sepanjang Sei Deli
Suatu Petang di Tepi Toba

15. Anshori sapu jagad ……………………………………………. 56
AKU RINDU KAMPUNG
SAJAK KELUAR RUMAH

16. Andiyono ………………………………………………………….. 59
Asmara di Ujung Gang
Meraba Malam

17. Andi Magadhon …………………………………………………. 61
SYAHRIYAR
SAJAK LABA-LABA

18. Andi Gunawan …………………………………………………… 66
Nisan
Pulang

19. Amin Bashiri ……………………………………………………… 69
JEJAK
PENARI

20. Alizar Tanjung ……………………………………………………. 73
Memilih Hujan
Lagu yang Terpotong di Persimpangan

21. Akhmad Sekhu ………………………………………………….. 77
Kasidah Kota Tua
Sebentuk Sajak Untuk Anakku

22. Akhi Dirman Al-Amin ………………………………………….. 82
ANDAI CINTA BISA BERSUARA
MENCARI PENYAIR BERSAYAP CAHAYA

23. AHMADUN YOSI HERFANDA ……………………………… 87
NEGERI TANPA TUHAN
SAJAK RINDU BAGI RASUL

24. Agus Budiawan …………………………………………………. 92
SECANGKIR JELAGA
ELEGI SEBUAH PAGI
25. Ach Syaifullah Saghara ………………………………………. 95
Mata Sungai
Melaut Lombang

26. Achmad Hamzah Fansuri Basar ………………………….. 99
Kampung Pelaut
Sungai Kita

27. Alfaizi ………………………………………………… 102
ziarah warung kopi
perempuan yang menggaris pagi

28. Ady Azzumar …………………………………………………… 106
Menjual Sajak-Sajak
Surat yang Tersimpan

29. Aji Wibowo ………………………………………………………. 112
Aku TakTahu Kenapa Kau Diam
Kacamata

30. Abd. Kholik ……………………………………………………… 115
DOA DIATAS PURNAMA
KADO BUAT EMAK

31. Arum Fatima ……………………………………………………. 118
Istirah Perburuanmu
Bocah yang Tersesat dalam Jarum Jam

32. Abimardha Kurniawan ……………………………………… 121
Orang Gila
Suluk Ranting Tua

33. Assyafa Jelata …………………………………………………. 131
Drama Indonesia
Fragmen Tarian Ilalang

34. Afriyanti …………………………………………………….. 134
Episode terakhir dandelion
MUSIM

35. A’yat Safrana G Khalili ……………………………………… 136
Secangkir Kopi Pagi
Tentang Ladang

36. Benazir Nafilah………………………………………………… 139
Rubayyat Cinta
Kita pun Kembali pada Sepi

37. Badai Muth. Siregar (Amdai Yanti Siregar) ………… 142
Purnama Hitam
Balada Ujian Nasional

38. Badrul Munir Chair ………………………………………….. 146
SEPULANG ZIARAH
JIKA TAK LELAP TIDURMU

39. Bandung Mawardi ……………………………………………. 149
Lakon Luka
Ibu Samadi

40. Bahauddin ………………………………………………………. 151
I’TIKAF KABUT
SAJAK SEBATANG CEMARA KERING

41. Bambang Esku ………………………………………………… 154
meng-arang
sabtu malam

42. Belfin P.S ………………………………………………………… 157
Jakarta Kukenang
Akhir Butir Waktu

43. Bode Riswandi ………………………………………………… 161
BULAN LUWUNG BATA
BUAT ANNA POLITKOVSKAYA

44. Bayu Gautama …………………………………………………. 164
Lisong VS Cerutu1
Selamat Pagi Indonesia

45. Iben Nuriska ……………………………………………………. 170
SURAT UNTUK IBU
PADA AKHIRNYA AKU MEMILIH TERPENJARA

46. Budhi Setyawan ………………………………………………. 177
Serpih Ombak Perjalanan
Kepada Perempuan Bersayap Laut

47. Bontot Sukandar ……………………………………………… 181
SAAT ADA JUSTRU TAK ADA
mabukku menepi

48. Berto Tukan …………………………………………………….. 184
Buih
Kisah

49. Balok SF …………………………………………………………. 186
Lagu nelayan
Bukan cerita

50. Bambang Kariyawan Ys. …………………………………… 189
Kisah Negeri Sejuta Kilah

51. BH. Riyanto …………………………………………………….. 191
Kurasa Gerimis
Mula-mula Mendung Menggumpal

52. Ira Suyitno ………………………………………………………. 195
Penjelajahan Cinta
Dalam Pesona

53. Catur Wahyono ……………………………………………….. 198
Surat Sang Kekasih
Cinta

54. Cut Desy Gitary Sandy …………………………………….. 201
Suar malam.
Bermain Dingin

55. Christina Eka Setiawati …………………………………….. 205
TANPA KABAR BINTANG
KUINGIN KATA-KATAKU MENARI

56. Citra Dara Vresti Trisna ……………………………………. 208
duka tualang
sabana di bilik kamarku

57. Candra Sabrina mustika …………………………………… 211
Tampannya seorang koruptor
Idonesiaku

58. Denny Mizhar ………………………………………………….. 214
Ular yang Keluar dari Jubah Zirah
Lubang Ular

59. Dody Yan Masfa……………………………………………….. 216
SAJAK MALAM
BIARKAN AKU TERBANG

60. Dody Kristianto ……………………………………………….. 219
Kidung Para Gelap
Beberapa Rindu Puisi yang Keterlaluan

61. DG Kumarsana ………………………………………………… 223
RUMAH SAKIT ADALAH SAWAH
CAMAR LINTAS (1)
CAMAR LINTAS (2)
CAMAR LINTAS (3)

62. Dian Hartati……………………………………………………… 230
Di Kawali, Aku Berburu Cahaya
Mata Orang Pesisir

63. Dwi Klik Santosa ……………………………………………… 236
SEJARAH API DI NEGERI INI
TANGIS SEORANG BADU

64. Daryanto Bended …………………………………………….. 238
BAYANG
MENJAGA DAN MENJAGA

65. David Mulya …………………………………………………….. 241
SAJAK SECANGKIR KOPI #1
REMBUK RIMBA

66. Dian Hardiana ………………………………………………….. 243
PESAN SEORANG BAPAK
UNTUK ANAK PEREMPUAN YANG KEHILANGAN
HUJAN DI TERMINUS

67. Dony P. Herwanto …………………………………………….. 246
Abid
Anak-anak Hujan

68. Harisman/ Ari ………………………………………………….. 248
Huruf yang tak tersambung
Batas

69. Dwi Rahayu……………………………………………………… 251
Suamiku
Di Kamar Berpetak

70. Dwi Endah Septyani …………………………………………. 254
buku biru berdebu
antara aku, pak guru, dan puisi

71. Defy Firman Al Hakim ………………………………………. 259
Entropy
Masokisme 1

72. Enny Asrinawati ………………………………………………. 262
PADA SATU WAKTU
SStt…

73. Edy Firmansyah ………………………………………………. 266
Belajar Menulis Puisi
Elegi Para Pemulung

74. Endi Firmansyah ……………………………………………… 270
KISAH INI
Mengapa Aku Bingung Memberi Judul???

75. Eki khusnun nadhifah ………………………………………. 276
Jubah
Merdeka

76. Effendi ………………………………………………… 279
WIN-WIN SOLUSI
IBU PERTIWI

77. Ekwan N. Wiratno …………………………………………….. 283
Kotaku
Aku

78. Eva Dwi Kurniawan ………………………………………….. 286
Prasasti
Manuscrip

79. Eko Roesbiantono …………………………………………… 289
JEJAK DI PESISIR
LUMPUR

80. ERWIN ROZAKI HERMANTO……………………………. 293
Kegelisahan
Keindahan yang tak abadi

81. Fiyan …………………………………………………….. 296
Berkurang Satu

91. Fredy Wansyah Putra ………………………………………. 322
Aku Ingin Dilahirkan Menjadi Puisi
Berita Irigasi

92. Gampang Prawoto …………………………………………… 327
JONEGORO-JOGJA
L e n t e r a

93. Guruh Sasmito Aji ……………………………………………. 332
SEPI
SAJAK PENDEK UNTUK “R”

94. GUNOTO SAPARIE ………………………………………….. 334
KUTA SENJA HARI
PELABUHAN TANJUNG PERAK

95. Gema Yudha ……………………………………………………. 336
Jembatan
perjalanan dan pertemuan pertemuan yang tak usai

96. Gracia Asri ………………………………………………………. 339
Diterjemahkan dari Memorandum Of Understanding
Meronda

97. Harisman/ Ari ………………………………………………….. 342
Batas
Huruf yang tak tersambung

98. Hasan Nafi’e M. ……………………………………………….. 344
SENTUHAN MALAM
ANGIN

99. Hendriyanto…………………………………………………….. 346
Telaq
Menanti Keberangkatan

100. Hilya ………………………………………………………. 349
Saat Aku Mati
Langkah Cita Kita

111. Idrus Mustofa ………………………………………………….. 384
jumat kita
cerita surga

112. Ifa Avianty ……………………………………………….. 387
Missing You
bayangan

113. Isbedy Stiawan ZS …………………………………………… 389
Seseorang di Jalan
Anak Palembang, 1
Anak Palembang, 2

114. I Wayan Arthawa ……………………………………………… 394
AIR TERJUN GITGIT.
LOVINA
GERIMIS MENYISIR MALAM.

115. Irna Tantira ……………………………………………………… 397
Rahasia
Sekarang aku adalah 2 jam yang bersembunyi di rumah
bapak untuk mengenal pemeluk setia.

116. Jefri Putra Arnades ………………………………………….. 401
“SAJAK SEORANG PECUNDANG”
“HILANG”

117. Jumardi Putra ………………………………………………….. 404
Keburu Gelap Menuntun Jalan
Gagal Mengusung Asa

118. KA. Latief ………………………………………………….. 406
SAYEMBARA USAI KEMATIAN
HOMPIMPA TANAH DARAH

119. Kemas Ferri Rahman ……………………………………….. 407
Sebuah Kisah di Kebun Raya
Lelaki Tanpa Tinta

120. Kiky Prasetya ……………………………………………. 413
Rahasia Kata
Di Kotamu

121. KOKO P. BHAIRAWA ……………………………………….. 417
Jeda (petang)
Taplau

122. Kiki Efendi ………………………………………………………. 420
ziarah wujud(2dua)
bulan besar(12duabelas)

123. Kiki Sulistyo ……………………………………………………. 423
Sejarah Perkawinan
Desember

124. Khalil Tirta AngGara ………………………………………… 426
LEBARAN MUSIM SUNYI
MUARA JALAN PULANG

125. Khairul Umam …………………………………………………. 430
TENTANG TANYA
ZIARAH MALAM

126. Khoirul Anwar …………………………………………………. 432
KALA
ENTAHLAH

127. Khoirotul Ula …………………………………………………… 435
Kitab Suciku
Kedzaliman

128. Lutfi Zaky …………………………………………………… 437
KEMBANG SIWALAN
DI LEKUK TUBUH MALAM

129. Ld Praja ………………………………………………….. 439
SABIT ARYANI
YANG MENULIS SAJAK

130. Lilik Mudhawamah …………………………………………… 444
PRAHARA DI ATAS PELANGI
KAU

131. Lukman Hakim AG …………………………………………… 446
Di Taman Kota
Ketika Kematian Tiba

132. Luqman Tambusi ……………………………………………… 451
PLURALISME MENGKADO
TRAGEDI PENTAS MALAM

133. Laura Sofa Hanna…………………………………………….. 454
Anugerah Ilusi
Titian

134. Maya Nurhidayati …………………………………………….. 457
Kuil mimpi
Bumi

135. Marjiin ……………………………………………………. 461
Doa
Di Asap ini,

136. Musyafak Timur Banua …………………………………….. 464
lemparlah
tanjung penantian

137. Mochammad Asrori………………………………………….. 467
Lampu Beranda Rumah
Pertemuan Langit

138. Miya Setiyarini…………………………………………………. 470
Angin Melarangku
TANAH PEMIMPI

139. Matroni el-Moezany …………………………………………. 473
Negeri Tua
Kisah Negeri Tua dan Negeri Muda

140. Moh. Supraptono …………………………………………….. 478
RAHASIA MALAM
RAHASIA PAGI

141. Muda Wijaya ……………………………………………………. 481
Ziarah Mata di Lembah Kampung Naga

152. Muhammad Yusuf…………………………………………….. 518
Negeri Semut
“ I Miss Makassar “ and “I Miss you”

153. Mutia Ayu Intan Sari ………………………………………… 523
RAPUH
MENANTI

154. MOH JUHDI …………………………………………………….. 525
Reruncing Mutiara
Nasehat Dari Seperempat Malam

155. Moh. Maman Saifurrohman ………………………………. 528
Mahkota Perawan
Uang

156. Muh. Husen Arifin ……………………………………………. 531
Di Malam Purnama
Sepasang Doa yang Tersisa

157. Mimin Hari Wahyuni …………………………………………. 535
Tanaman Hati
Bencong
Wajah Teduh

158. Mas Chikmatul Azimah …………………………………….. 538
DI SEKITAR KITA
LANGIT MALAM

159. Marsus Ala Utsman ………………………………………… 541
Seorang Penyair Bermesraan dengan Patung
Ketika Waktu Sudah Mati

160. MAWARDI……………………………………………………….. 544
Di Sakunya, Aku Temukan Puntung Rembulan
Sajak yang Diambil

161. Masduri AS ……………………………………………………… 548
LANTAS
Aktor Ba’adl Minal Kull

162. May Moon Nasution …………………………………………. 552
Balada di Malam Kelam
Memeram dendam dalam gumam

163. M. Muhlash mr…………………………………………………. 556
Akulah Si Pencuri Itu
Qosidah Cinta

165. MAHENDRA…………………………………………………….. 559
PANORAMA KITAB KELAHIRAN:
ANATOMI GELEMBUNG UDARA

166. Niduparas Erlang …………………………………………….. 562
Maut Seperih Senja di Laut Lontar
Tensi di Bawah Kupu-kupu

167. Nugraha Umur Kayu ………………………………………… 566
Rindu Pohon pada Musim

168. Nur Hesti Wulandari ………………………………………… 570
Lukisan = ‘plagiat’
Langkahnya – melangkahi

169. Nur Hayati Kartini…………………………………………….. 572
Siluet malam
Monolog Rindu

170. Nurfitri ………………………………………………….. 576
CETAK BIRUKU
KRISTAL HATIKU

171. Nur Endah Puji Lestari …………………………………….. 580
SEGALA CINTA YANG BISING
MAUT

172. Nurul Asmayani ……………………………………………….. 582
Luka
Lirih Rindu

173. Purwanto ………………………………………………………… 586
Kisah
Bersandar

174. Putri Narita Pangestuti …………………………………….. 589
ULAR-ULAR GILA
ROH ALAM

175. Puput Amiranti N ……………………………………………… 594
BERPIKIR TIADA
KUBURAN LAUT

176. Purnomo AM …………………………………………………… 599
SALAM BUAT KORUPTOR
APA YANG KAU CARI

177. Pribadi Anggrek ………………………………………………. 602
MAK (2)
KITA MELEBUR SENDIRI-SENDIRI

178. Pinasthi De-Em ……………………………………………….. 605
Kabar yang Terbakar
Romansa Kepulangan
KITA MELEBUR SENDIRI-SENDIRI

179. Pringadi Abdi Surya …………………………………………. 609
Malam Kereta
TERATAI

180. RaZy Bintang Argian ………………………………………… 612
Untuk Sebuah Nama
Sunyi Menyanyi

181. Rahmat Heldy HS…………………………………………….. 615
Di Karanghantu
Di Langit Bulan Setengah Purnama

182. Rahmat Zainudin ……………………………………………… 618
Madura
Buah Hatiku

183. Adalah Rahmat Fajar ………………………………………… 621
KOPIKU MENETES DILENBARAN BUKU
IFTITAH LAUT

184. Redi Irwansyah (Taya) ……………………………………… 624
SEORANG IBUKU: KUDAP LAH CINTA
[2] episode : kanak-kanak

185. Refila Yusra …………………………………………………….. 627
Bukan karna senja aku menangis
Nostalgia Pagi

186. Restu Ashari Putra…………………………………………… 629
dengan tangan mungilmu itu
emak menanti ujang datang berdendang

187. Ria Anisatus Sholihah………………………………………. 632
Tidak jadi beku
HARI BIASA SAJA

188. Rangga Umara…………………………………………………. 635
Bocah Kecil Membatik Langit
Kisah Clurit Sakti dan si Anak Bulan

189. Roi Martin ……………………………………………………….. 639
Penipu Renta
Pipi Merah Itu Merah

190. Rozi Kembara …………………………………………………. 643
PENGGALI KUBUR
KEMUDIAN KEHILANGAN BEGITU SETIA

191. Rian Ibayana……………………………………………….. 646
MUSEUM
MENYIMPUL SENYUM

192. Rosmina Kardo ……………………………………………….. 649
Pengamen Jalanan
Dunia Wanita

193. Rini Febriani ……………………………………………………. 652
Membelah Hujan
Di Samping Alang-Alang

194. Rio Fitra SY………………………………………………….. 654
Lubuk ikan
Pertarungan

195. Rafiqi Kalaras ………………………………………………. 657
JALAN YANG PATAH, DI TIKUNGAN
PADA KENANGAN KE-25

196. RB. Abd. Gani ………………………………………………. 660
Sajak absurd untuk negri
12 Tangga

197. Reza………………………………………………………. 664
Sketsa Lilin
goresan dawai

198. R. Timur Budi Raja …………………………………………… 667
DARI PINTU RUMAH DUKA
NYANYIAN BURAM

199. Ria Mustika Fasha ……………………………………………. 671
Surat CInta Yang biasa (dalam Pencarian Jalan Pulang)
Membaca Biografi Kartini

200. Riri Elmita ………………………………………………… 674
Metamorfoself
Aku ingin

201. Royyan Julian ………………………………………………. 678
Elegi Dewata Cengkar
Carok

202. Salis Susmiati ………………………………………………. 681
mai
aku mendengar hawa dan maria saling bertegur sapa

203. Saiful Amin Ghofur ………………………………………….. 684
PULAU CAHAYA
HUJAN AIRMATA

204. Salbiyatun …………………………………………….. 688
LAKI-LAKI DI TROTOAR SUNYI
PEREMPUANKU PERON TERMINAL

205. Sari rosmawati…………………………………………….. 691
Cermin
Sebongkah Asa

206. Sigit………………………………………………………… 694
CERITA PAGI
CINTA
TUHAN, KAU DI MANA?

207. Subaidi Pratama ………………………………………………. 698
PENGUNGSI
SEHABIS BATAS MUSIM

208. Suhairi ……………………………………………………. 701
PEREMPUAN NETER KOLENANG*
DI BAWAH MUSHHAF

209. Setiyo Bardono ……………………………………………….. 705
Sekeranjang Dahak di Bantaran Peron
Tertidur Lelap di Gelap Gerbong

210. S Sopian …………………………………………………… 708
Pakailah Sandal Kecilmu
Tidurlah yang Lelap Dalam Mimpi

211. Maryam Zakaria ……………………………………………….. 710
Menemuimu cinta…
Bidadari sunyi bersayap biru

212. SUNLIE THOMAS ALEXANDER ………………………… 713
LANSKAP LELUHUR
DAHLIA

213. Setia Naka Andrian ………………………………………….. 719
jika kelak ada petang di pagi hari
filsafat kerudung ibu

214. Sosiawan Leak ………………………………………………… 723
LARI DARI KEKERASAN
KAULAH KEKALAHAN TERBARU

215. Suguh Kurniawan…………………………………………….. 729
MEI 98 (2)
MOGA SAJA BUKAN KAU

216. Syah Azis Perangin Angin ………………………………… 732
Sang Pemimpi(N)
Kapalku Jangan Tenggelam

217. Zaenal Faudin ……………………………………………… 735
CINCIN KAKEK TUA
Bukan Mawar

218. S. Ihanes Maheswara Malaka ……………………………. 738
Salib Petang di Ranjang Mimpi
Tentang Empat Ribu Nama Tuhan

219. Thoni Mukharrom IA. ……………………………………….. 741
Bayangan cinta
Bunga Setengah Jalan

220. Ummu Syahidah Abd.Rahman Badar…………………. 744
Wujud Tak Berwujud
BALADA GURU PURNAMA MUDA

221. Uni Sagena (Unis)……………………………………………. 747
Antagonistik Cinta
Jangan biarkan luka itu pulih

222. Vita Priyambada ………………………………………………. 750
Dunia dan akhirat
Insomnia

223. Viddy AD Daery ……………………………………………….. 753

KUALA LUMPUR-HULU LANGAT, KAJANG
MENGAJI MARQUEZ DI RUMAH GAPENA

224. W. Haryanto …………………………………………………….. 756
KERTAJAYA TENGGELAM
STASIUN GARUM

225. Wahid Ibrahim …………………………………………………. 759
PEMBAKARAN
PAHLAWAN SEHARI

226. Wayan Sunarta ………………………………………………… 761
Singa Bersayap Api
Menyebrangi Selat Sunda

227. Widyanuari Eko Putra ………………………………………. 776
Bus ini melaju seakan tak ingin sampai
pertemuan simpang tiga

228. Wahyu Choerul Cahyadi …………………………………… 779
Dongeng
Fa’

229. Watsiqatul Azizah…………………………………………….. 783
SEUSAI JALAN-JALAN SORE DI SALJU MUSIM
DINGIN
TAK SAMPAI

230. Yosi Muhaemin ………………………………………………… 787
Ledakan
Surat Bagi Negeri

231. Yudhi Andoni …………………………………………………… 791
Sajak Masa (I)
Sajak Air Mata

232. Yadi Cahyadi ……………………………………………………. 794
Keagungan Cinta
Tumbuhi Aku dengan Cinta

233. Yudi Joyokusumo ( MNS.Wahyudi ) ………………….. 796
SURYA MAJAPAHIT
PURNAMA SETENGAH TIANG

234. Yuswan Taufiq ………………………………………………….. 799
PESAN GALAU
KETUKAN DAUN-DAUN

235. Yuka Fainka Putra…………………………………………….. 802
Penyair Berebut Laut dengan Nelayan
Hidup Tak Seserius Yang Aku Kira.

236. Yoyong Amilin …………………………………………………. 805
Jantung

ode seorang essais

237. Zulfan Reflyano ……………………………………………….. 809
Trowulan Bersenandung

238. Zulkifli Songyanan …………………………………………… 811
ELEGI
PADA SEBUAH JAM TUA

239. Zinda Ruud Purnama ……………………………………….. 813
Hujan Sore Hari
Jalan Panjang Dalam Dongeng Tengah Malam

240. Zein Arfiarrahman ……………………………………………. 817
Di Pemakaman
Pelayat Sunyi

241. Zawawi ………………………………………………………. 820
RANGGALAWEKU MABOK
MENUGAL LADANG KERONTANG

242. Zammil Rosi…………………………………………………….. 824
Surat Buat Malam Yang Sempurna
Apakah Aku Yang Salah Mengisi Batrenya?

243. Zahra Nurazizah ………………………………………………. 827
Maya
Tak Memiliki

February 11, 2011 - Posted by budiawanagus | Buku

RENCANA DIBUKUKANNYA 100 BESAR PUISI FTD

RENCANA DIBUKUKANNYA 100 BESAR PUISI FTD

Assalamualaikum Wr.Wb.
Bismillahirrahmanirrahim..
Ba’da tahmid wa shalawat….,

Apakabar rekan-rekan penyair peserta lomba puisi FTD semua? Mudah-mudahan tetap semangat menulis puisi. Terkait dengan rencana pembuatan antologi puisi lomba FTD, maka kami menginformasikan beberapa hal penting berikut;

1. FLP Riau atas nama Forum Tinta Dakwah akan menerbitkan Antologi 100 naskah pemenang lomba puisi FTD (100 nama terlampir di akhir pengumuman)
2. Naskah akan diterbitkan di Leutika Prio dengan biaya paket penerbitan ditanggung oleh penulis FLP Riau yang naskahnya masuk ke dalam antologi.

3. Peserta TIDAK mendapatkan buku, jika peserta i
ngin memiliki dipersilahkan membelinya ke penerbit bersangkutan.
4. Royalti hasil penjualan akan dijadikan anggaran dana donasi bencana atau bencana kemanusiaan seperti Palestina.
5. Kepada seluruh nama-nama yang tercantum di bawah ini agar mengirimkan ulang biodata dalam bentuk narasi, maksimal 150 kata ke email: suzie_chem03@yahoo.com, paling lambat selasa 21 Desember 2010.
6. Apabila ada peserta yang keberatan dengan ketentuan di atas maka FTD akan menghapus karyanya dari daftar peserta antologi. Keberatan dapat dikonfirmasi via inbox Sugiarti Flp Riau atau Ahmad Ijazi H.
7. Khusus bagi peserta no urut 65, jika sampai tanggal 21 tidak mengkonfirmasi nama, maka panitia akan mengganti karyanya dengan karya peserta yang lain.

Berikut daftar 100 nama yang akan mengisi antologi puisi Forum Tinta Dakwah FLP Riau:

1. A. Ganjar Sudibyo
2. Alimuddin
3. Amaturrasyidah
4. Iman Safri Lukman
5. Kholil Aziz
6. Moh. Mahfudz AF
7. Muhammad Haddiy
8. Muhimmah
9. Muna Masyari
10. Quranul Hidayat Idris
11. Riyan Ibayana
12. Salman Lubis
13. Wening Wahyu N
14. Mariyam
15. Rafif Amir
16. Abdul Salman HS
17. Airin Nisa
18. Mukhanif Yasin Yusuf
19. Riyawati
20. Deris Afriani
21. Ayyesha Khaulah Nusaibah
22. Eros Rosita
23. Dony P. Herwanto
24. Na Lesmana
25. Diannafi
26. AF Kurniawan
27. Bening Sanubari
28. Inda Nugraha Hidayat
29. Faisal Syahreza
30. Aji Wibowo
31. Maulana Hadisona
32. Adyani Sultani
33. Bobby Selfian P
34. Reno Hanjarwady
35. Sahda Nuansa
36. Gendut Pujiyanto
37. Julian Khairul Al-Hafidz
38. Nero Taopik Abdillah
39. A’yat Khalili
40. Afrida Arfah
41. Andi ME Wirambara
42. Asyari Muhammad
43. Awan Tenggara
44. Bang Pras
45. Dwi S. Wibowo
46. Eka Diyah A
47. Eko Triono
48. Haden Mulyono
49. Hery Abdul AlGhoffar
50. Ihsan Subhan
51. Lukman Hakim AG
52. Rinaldi A Thal
53. Pringadi Abdi Surya
54. Suly Bungsu Kasmaja
55. Zulkifli Songyanan
56. Fahrur Rozi Atma
57. Husen Arifin
58. Nazar Shah Alam
59. Toni Lesmana
60. Maya Rinaluziati
61. Dalasari Pera
62. Shinta
63. Muhammad Rusydi
64. Fany Cahya Ning Tyas
65. Untaian Cinta di Atas Sajadah (anonim)
66. Fevrianti Ika Dewi
67. Abdul Khafy Syatra
68. Rizky Bagoes Alam
69. Fauziah Harsyah
70. Kiananara
71. Budhi Setyawan
72. Ahmad Damanhuri
73. Annisa Septia
74. Arca Juanda
75. Cipta Arief Wibawa
76. Febrianti Ika Dewi
77. Sanzia K Al-farist
78. Sudianto
79. Ady Azzumar
80. Sinsin Nobai
81. Jihady Al-Ghifari
82. Merah FLP Palopo
83. Akhi Dirman
84. Endang Ssn
85. Aditya Nugraha
86. Dang Aji Sidik
87. Binta Al-Mamba
88. Rangga Umara
89. Sukei Darel Aksa
90. Beny Oktavian
91. Gita Cinta
92. I Putu Gede Pradipta
93. Lia Arrumaisha
94. Lina Li
95. Mahdi Idris
96. Muhammad Rusydi
97. Nani Lahat
98. Navlamer
99. Nuni Yusvavera Darwani
100. OSHINOE

Sumber: inbox fb, kiriman FTD

A’yat Syafrana G. Khalili: Penyair Muda dari Latee PP. Annuqayah

Oleh: Hairul Anam al-Yumna, PPA Latee

Rabu, April 14, 2010

10-07-1990 adalah angka bersejarah. Pada tanggal ini, bertempat di kampung Telenteyan, Longos, Gapura, Sumenep, telah lahir manusia genius yang nantinya menorehkan banyak prestasi yang sangat gemilang. Dia adalah A’yat Syafrana G. Khalili.

A’yat Syafrana G. Khalili bernama asli Khalili. Ia adalah santri PP Annuqayah daerah Latee yang telah lama bergelut dalam dunia kepenyairan. Puisi-puisinya diakui banyak kalangan sebagai syair lembut nan mencerahkan. Itulah Khalili, sosok sederhana yang kuasa melahirkan kreasi mengagumkan dan menyentuh perasaan sanubari terdalam.

Pendidikan dasarnya diselesaikan di desanya sendiri (MI Taufiqurrahman, 1997-2003), sedangkan SMP-nya di Yayasan Abdullah (YAS’A, 2004-2006) PP Mathali’ul Anwar, Pangarangan, Sumenep. Aktivitas menulis, khususnya sastra, cerita pendek, puisi, dan esai, dimulai semenjak dia belajar menulis catatan harian, surat-surat, dan sejenisnya. Ketika itu ia masih duduk di bangku akhir kelas II SMP, sekaligus menjadi ilustrator terpilih Majalah Deblis (Debat-Tulis, 2005-2006).

Di balik semua senyum-tawa yang sering menghiasi wajahnya, tersimpan torehan sejarah yang memiris hati. Orang tua Khalili tergolong keluarga miskin. Selama mengenyam masa pendidikan, seringkali Khalili dibenturkan dengan persoalan finansial. Tak jarang biaya SPP-nya nunggak. Untungnya, sekolahnya tidak terlalu mempersoalkan hal ini, selagi siswa tersebut menjunjung tinggi kejujuran.

Pakaian yang selalu dikenakan Khalili tergolong sederhana. Hanya saja, dia bisa membedakan, mana pakaian yang harus dipakai ketika bersih-bersih di dhalem KH Ahmad Basyir, AS, pengasuh PP Annuqayah Latee, tiap pagi dan sore, dan mana pula pakaian yang layak digunakan tatkala shalat berjama’ah. Walau pakaiannya sederhana, kerapian dan kesantunan selalu dia kedepankan.

Jangankan membeli pakaian mewah, mampu menghidupi dirinya sudah mujur. Ketika ditanya berapa jumlah uang bekal yang ia terima tiap bulan, santri yang mondok di PP Annuqayah Latee sejak Juli 2006 ini sangat sungkan menjawabnya. “Meski begitu, selama mondok saya masih diberi kecukupan oleh Allah. Apalagi perhatian Ny Umamah Makkiyah (istri KH Ahmad Basyir AS) sangat besar pada saya. Beliau sering memberi saya uang dan makanan,” ujarnya dengan nada yang polos.

Kesulitan hidupnya tidak membuat dia menyerah pada keadaan. Ia berkomitmen untuk menjadi manusia berprestasi. Tidak dapat dipungkiri, komitmen tersebut sangat berbanding lurus dengan banyaknya prestasi yang telah diraihnya. Bagi orang yang baru mengenalnya, tentu hal tersebut merupakan suatu hal yang mencengangkan.

Satu hal yang juga amat mengagumkan dari Khalili ialah kepeduliannya dalam mendidik santri yang punya minat besar terhadap sastra. Dengan menggagas berdirinya Rumah Sastra Bersama (RSB) Annuqayah, banyak santri yang ‘tertampung’ di dalamnya sehingga bisa serius dalam berproses menjadi sastrawan.

“Saya merasa puas dengan didikan yang diberikan Khalili. Awalnya saya kebingungan untuk merajut kata-kata dengan baik, tapi dengan ketelatenannya, Khalili mampu memompa semangat saya,” ungkap Nailur Ridla, salah satu santri yang menjadi anggota RSB.

Sejak kelas II SMP, Khalili sudah berprestasi. Setelah makin terangkat motivasinya dari pengalaman-pengalaman yang pernah dilalui, ia nekat mengirim puisinya untuk lomba tingkat nasional setelah mengikuti pelatihan penulisan puisi bersama Balai Bahasa Surabaya di Annuqayah. Tak disangka-sangka ia pun tembus menjadi penulis terbaik ke-2 kategori karya sastra tingkat remaja nasional versi Pusat Bahasa Depertemen Pendidikan Nasional dalam rangka Bulan Bahasa & Sastra 2006 sekaligus peringatan Hari Sumpah Pemuda ke-78. Setelah itu ia juga meraih juara terbaik pertama dalam lomba penulisan karya sastra puisi tingkat Jawa Timur yang diadakan oleh Taman Budaya Jawa Timur (TBJT, Surabaya, 2006).

Berlanjut pada tahun 2007, tepatnya 28 April, ia kembali menyabet Anugerah Piala Walikota Surabaya sebagai juara terbaik pertama kategori karya sastra dalam lomba penulisan puisi tingkat SLTA/sederajat se-Jawa Timur. Penyelenggaranya adalah Teater Kedok SMAN 6 Surabaya.

Beberapa kali ia juga pernah mengisi seminar-seminar kecil, diundang dalam memperingati hari-hari perayaan di Radio Republik Indonesia (RRI 2007-2008), seminar dan temu penulis & sastrawan muda Madura dan Jawa Timur (Pamekasan, 2007), juga menjadi juri beberapa lomba kepenulisan.

Di samping itu, Khalili juga menulis esai, cerpen, drama, prosa dan artikel. Beberapa di antara karya-karyanya muncul di pelbagai media lokal dan nasional, seperti Majalah Sastra Horison, Majalah Bende, Majalah Media Jawa Timur, Gong, Kuntum, Tera, Annida, Majalah Mimbar Pembangunan Agama, Radar Madura, dan lain-lain. Beberapa karyanya juga terbit dalam antologi bersama: Pemenang & Puisi Pilihan Bulan Bahasa & Sastra 2006 (PB Depdiknas, 2006), Rumah Seribu Pintu (RSB, 2008), Annuqayah Dalam Puisi ’08 (BPA, 2008), Kaliopak Menari (Matapena, 2008), Sebab Akulah Kata (kedokbooks, 2007), Manuskrip Pertama (BPA, 2009), Narasi Batang Rindu, dan lain-lain. Saat ini pun dia masih terus rajin menulis dan berkarya.

Menurut Khalili, karya-karyanya banyak diinspirasi oleh berbagai fenomena kehidupan yang ia terjemahkan ke dalam barisan kata-kata yang sarat dengan nilai kemanusiaan. Khalili termasuk penyair yang tak tega menyaksikan kondisi sosial kemasyarakatan yang memprihatinkan. Dari situlah proses kreatifnya tumbuh. “Saya lakukan semua itu atas nama kemanusiaan,” ujar santri yang pernah dipercaya sebagai ketua Rayon al-Farisi di PPA Latee selama 2007-2009 ini.

Lebih jauh dia menyatakan bahwa dirinya belum begitu mampu meringankan beban hidup orang-orang papa melalui dukungan materi. Masalahnya bisa ditebak: jangankan membantu orang lain dengan sokongan materi, mampu menghidupi dirinya saja sudah merupakan anugerah yang tak terkira berharganya. Menyentuh nurani orang-orang yang mampu dalam hal materi, baginya, merupakan langkah efektif agar mereka sadar akan kewajibannya untuk menolong orang-orang yang melarat hidupnya. “Orang-orang mampu yang tidak terketuk hatinya untuk menyantuni fakir-miskin adalah bentuk lain dari hilangnya nilai-nilai kemanusiaan,” imbuhnya.

Strategi jitu yang bisa diandalkan, gagasnya, ialah dengan membangun peradaban melalui puisi. Puisi, baginya, bukanlah sekadar permainan kata-kata. Tak jarang orang merasa bosan ketika dihadapkan pada oretan puisi. Tidak sedikit pula orang merasa pusing bila membaca puisi secara serius hingga keningnya mengkerut. Sebagai jalan pelarian, orang sering menuduh bahwa puisi hanyalah permainan kata-kata.

Khalili, yang saat ini juga menjadi pembimbing pengajian al-Qur’an untuk santri baru, menegaskan bahwa mereka yang berpikiran semacam itu tak lebih karena terdampar pada hamparan pantai kata-kata, tidak mampu menyentuh mutiara terdalam yang terkandung di dasar lautan puisi. Pembacaan terhadap puisi yang hanya dilakukan secara sepintas akan berujung pada kebingungan. Makanya, puisi bukanlah teks yang hanya cukup dibaca sekejap mata. Namun lebih dari itu, puisi harus dipahami secara sadar lewat integrasi antara logika dan perasaan. Begitulah Khalili memberikan tawaran dalam membaca puisi.

Tak kalah penting dari itu, lanjutnya, puisi ialah sebentuk instrumen-atraktif dalam membangun peradaban. Peradaban Islam pada masa lampau amat jelas tidak lepas dari peran konstruktif dari puisi. Pada masa kejayaan Islam, lahirlah penyair-penyair andal yang kuasa memberikan angin segar terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara. Imam Al-Ghazali, Fakhruddin al-Razy, Muhammad Iqbal dan filosof-filosof Islam lainnya hidup dan mampu mewarnai kehidupan dengan melahirkan karya-karya monumental yang di dalamnya kental dengan nuansa sastranya. “Sampai detik ini, saya (tetap) berkeyakinan bahwa peradaban itu bisa terbangun melalui kekuatan puisi,” pungkasnya.

ADA BANYAK HAL MENARI DARI PENYAIR MUDA KITA

ADA BANYAK HAL MENARI DARI PENYAIR MUDA KITA

Pengantar Kumpulan Puisi "Sebab Akulah Kata"

Oleh: Nuruddin Asyhadie

Apakah arti puisi bagi manusia hari ini? Masihkah kita membutuhkan

puisi? Bisakah kita hidup tanpa puisi?

Bagi kebanyakan orang, puisi bukan hanya telah menjadi pokok

sekunder atau tersier, ia bahkan telah terhapus dari daftar

kebutuhan. Bagi mereka puisi tak lebih dari sekumpulan kata-kata

kosong aneh, ungkapan perasaan mendayu-ndayu, atau kalimat-kalimat

putus asah penuh tanda seru, yang tak memiliki relevansi apapun

dengan kehidupan mereka, perut lapar mereka atau hasrat-hasrat akan

kelimpahan.

Mengenai pesimisme terhadap puisi, penyair Subagio Sastrowardoyo

pernah menulis dalam sebuah puisi berjudul "Sajak" yang diterbitkan

tahun 1957:

Apakah arti sajak ini

Kalau anak semalam batuk-batuk,

bau vicks dan kayuputih

melekat di kelambu

Kalau istri terus mengeluh

tentang kurang tidur, tentang

gajiku yang tekor buat

bayar dokter, bujang dan makan sehari

Kalau terbayang pantalon

sudah sebulan sobek tak terjahit

Tentu saja sebagai seorang kawi yang hidup di dalam dan bagi puisi,

Subagyo tak berhenti pada potret "ketakberdayaan" puisi di hadapan

kehidupan nyata ini (apapun yang dimaksud dengan "nyata" di sana),

dalam puisi yang sama, ia pun mengajukan sebuah jawaban:

Ah, sajak ini,

mengingatkan aku kepada langit dan mega.

Sajak ini mengingatkanku kepada kisah dan keabadian.

Sajak ini melupakanku aku kepada pisau dan tali.

Sajak ini melupakan kepada bunuh diri

Ada dua fungsi puisi yang diajukan dalam jawaban tersebut. Pertama,

puisi sebagai cermin yang merefleksikan eksistensi manusia yang

terkatung antara keilahiaan dan kemakhlukan, keabadian dan kefanaan,

beserta segenap implikasinya. Kedua, puisi sebagai hiburan, obat,

atau jalan keselamatan, tempat manusia berlari dari keputusasaan

hidup.

Persoalannya, apakah dalam kehidupan 1 GBpS sekarang ini, orang

memiliki waktu untuk bercermin? Lagi pula dunia virtual sibernetik,

tempat mimesis merupakan operasi utamanya, "cermin" dan "bercermin"

tak lagi berarti. Setiap waktu, orang dihadapkan pada cermin, dan

dalam cermin itu mereka hanya menemukan cermin yang lain. Manusia

kini hidup dalam sebuah rumah cermin tak berhingga dan abadi. Dalam

rumah cermin itu pula, keputusasaan adalah humor terlucu.

Keputusasaan adalah gejala khas kaum eksistensialis, yang selalu

berusaha menyelamatkan kekhususan dirinya, keakuannya, sementara

bagi penghuni rumah cermin itu, "aku sebagai pusat dunia"

(egosentrisme) adalah musuh besar mereka, sumber dari segala sumber

kejahatan dan kekacauan dunia. Hidup di rumah cermin itu, membuat

mereka menyadari bahwa "manusia sebagai realitas sui generis,

khusus, telah mati" dan "aku hanyalah sebuah konstruksi", sebuah

cermin lain, sehingga tidak ada alasan apapun untuk

mempertahankannya, terutama semenjak segala sesuatu yang absolut,

yang orisinal, dan yang otentik, termasuk di dalamnya masa lalu dan

masa depan yang terpersepsi telah mereka letakan dibawah tanda

silang.

Jawaban Subagyo, atau jawaban lain yang sejenis, yang memasukan hal-

hal di luar puisi sebagai alasan, hakekat, tujuan, dan fungsi

keberadaan puisi bagi kehidupan manusia baik masa lalu, kini dan

masa depan, bagaimanapun akan selalu gagal.

Untuk memahami makna dan keberadaan puisi bagi manusia, kita harus

melongok dan mengambilnya dari susuk-bilik puisi itu sendiri. Hal

ini dimungkinkan sebab pada kenyataannya puisi masih ditulis, masih

menjadi permainan utama dunia pubertas dan atau percintaan kita,

masih menjadi bagian inheren kehidupan religius kita melalui ayat,

mantra, atau puji-pujian yang dilantunkan saat beribadah, bahkan

memainkan peranan penting dalam dunia bisnis, melalui iklan.

Tampaknya puisi tak pernah benar-benar lenyap, dan hanya

menjadi "gajah di pelupuk mata yang tak kelihatan" dalam peribahasa

kita.

Terlepasnya sang gajah dari pelupuk mata menunjukan bagaimana

manusia tak dapat melihat melihat dirinya sendiri, artinya ketika

puisi menempati posisi sang gajah, kita dapat mengasumsikan bahwa

puisi memiliki hubungan khusus berkaitan dengan eksistensi manusia.

Sangat menarik menyadari bahwa puisi sebagai seni metaforik menandai

kelahiran bahasa. Apa yang menggerakan manusia berbicara atau

berkata-kata adalah hasrat-hasrat dalam dirinya, dan ekspresi

pertamanya adalah bahasa figuratif atau puitik. "Pada mulanya hanya

puisi yang terkatakan; tak ada isyarat pelogisan hingga jauh

kemudian," tulis filsuf Perancis, J.J. Rousseau dalam Essai sur

l'origine des langues. Senada dengan Rousseau, dalam Scienza Nuova,

ahli hukum Italia, Giambatista Vico menyatakan bahwa "penyair adalah

bangsa yang pertama". Dalam merespon dunia `manusia primitif' tak

bersifat kekanak-kanakan atau barbar, namun secara instingtif dan

karakteristik puitik, mereka memiliki apa yang disebut sapienza

poetica (kebijaksanaan puitik) yang menuntun respon-respon mereka

terhadap lingkungan dan menuangkannya dalam bentuk metafisika,

metaphor, simbol dan mite.

Bahasa sendiri merupakan pembeda manusia dengan makhluk lainnya,

penunjuk akan "kemanusiawian" manusia. Postmodernisme yang membawa

pembalikan ke arah bahasa secara besar-besaran dalam kehidupan kita

dewasa ini, bahkan meletakan bahasa sebagai satu-satunya sumber

eksistensi manusia. Bahasa mengkonstitusi "aku" manusia, dan

demikian juga dunia di luar dirinya. Tidak ada sesuatu di luar

bahasa, bahkan dalam diam sekalipun.

"Aku" adalah sebuah pernyataan bahasa. Pengkonstitusian "aku"

manusia dan dunia di luar dirinya melalui proses penandaan, yaitu

melalui relasi dan perbedaan dengan tanda-tanda lain,

semisal "kau", "dia", "mereka", "kita", "kami". Manusia

terkonstitusi melalui bahasa sebagai serentetan wacana, sebab bahasa

tak memiliki referensi absolut. Bahasa tak mengekspresikan "diri

sejati" yang mendahului dan tetap, namun membawa diri manusia dalam

arus kemenjadian.

Proses penandaan sudah semestinya bersifat metaforis atau puitik,

sebab di dalamnya terdapat penukaran tanda dengan tanda lainnya;

transferensi dari genus ke spesies, atau berdasarkan analogi

(Aristoteles). Jadi ketika kita mengatakan bahwa tidak ada yang

diluar bahasa, sesungguhnya pada saat itu juga tidak ada yang di

luar puisi.

Menggarisbawahi Vico, puisi adalah cara manusia merespon kehidupan.

Dengan kemampuannya mentransmutasikan tanda yang mobil dan dapat

saling dipertukarkan, puisi mampu "membekukan" realitas (baca:

bahasa) dan seketika itu pula berubah menjadi puisi. Pembekuan itu

memungkinkan masa lalu muncul kembali dan menciptakan dirinya

sendiri secara terus menerus dalam kekinian melalui momen penciptaan

dan penciptaan ulang, menulis dan membaca—sebuah aksi yang selama

ini dipikirkan secara terpisah, padahal sesungguhnya saling

mengandaikan satu sama lain dan tak terpisahkan. Hanya dengan

demikian makna tertakik, hanya dengan demikianlah manusia ada, di

luar itu hanyalah bahana atau gema dan sunyi. Sebuah ketakbermaknaan

atau ketakbernamaan, dunia Adam sebelum diajar nama-nama (kini kita

bisa menyebutnya "diajarkan puisi") oleh Tuhan.

Kesadaran semacam inilah, meski mungkin masih sederhana dan samar-

samar, yang melandasi remaja-remaja yang tergabung dalam grup teater

Kelompok Doyan Kerja (Kedok) SMA 6 Surabaya, sebuah kelompok teater

sekolahan yang sangat aktif dan disegani di kota ini karena prestasi-

prestasinya, mengadakan Lomba Cipta Puisi Pelajar se-Jawa Timur

(LCPPJT) 2007 dengan tajuk "Sebab Akulah Kata", yang karya-karya

para 6 pemenang dan 56 nominatornya dibukukan dalam kumpulan ini.

Tentu ini hasil sebuah proses yang panjang. Lebih dari 10 tahun yang

lalu kelompok ini pernah memasang sebuah baliho kain pada pohon

beringin di depan gedung sekolah mereka, bertuliskan" "Berapa harga

1 kg puisi?" Kalimat tanya itu sesungguhnya adalah judul acara

pembacaan puisi yang mereka gelar. Alih-alih mempromosikan kegiatan

tersebut, melalui baliho itu mereka mempertanyakan posisi puisi pada

khalayak. Itulah sebabnya pada bagian-bagian sebelumnya dari tulisan

ini, saya merasa perlu mendiskusikan makna puisi bagi kita hari ini.

LCPPJT 2007 ini sendiri mendapat respon yang cukup baik. Hampir 700

puisi dikirimkan ke panitia. Dari seluruh karya yang masuk, dewan

juri, yang terdiri dari Arief Santoso (redaktur sastra Jawa Pos),

penyair W. Haryanto (penyair), dan saya sendiri menominasikan 62

puisi. Selanjutnya dari jumlah itu ditentukan 6 puisi pemenang.

Sebagian besar puisi-puisi yang diikutsertakan dalam lomba ini cukup

membesarkan hati, dalam batas-batas tertentu puisi-puisi itu

menunjukan kematangan, pengetahuan yang dalam, baik perihal puisi

atau pengetahuan lain, seperti mitologi, sejarah, dan sebagainya,

serta kesadaran akan lokalitas dan fenomena sosial. Ada peningkatan

kualitas dari tahun-tahun sebelumnya. Beberapa puisi bahkan

mengejutkan dewan juri.

"Bujuk Saladi" sebuah sajak karya A’yat Khalili misalnya, yang berkisah tentang sebuah

asta (bujuk) dari seorang kyai bernama Saladi, dan melaluinya "sang

aku" (yang dalam perbincangan sastra sering disebutkan "aku lirik",

sebuah pleonasme yang mubazir, sebab lirisisme dengan sendirinya

mengandaikan keakuan) mencari kembali masa lalunya yang hilang di

bawah dorongan-dorongan utopia dan alienasi, mampu menghadirkan

dialog antara "dunia luar" dan "dunia dalam".

bukit ambar seribu malam, masih bergentayang menyerupa layar bayang

bayang

merayapi dusun, perkampungan- perkampungan bertingkah seperti ayunan

berputar menebar sampir kemenyan doa dan daun daun yang terus gagar

berlantun

memajang paras senja sore hari, lalu terdendang ke pandan lembut

ladang ladang rumput

mengabarkan syair cinta yang lama tersimpan dengan sehelai nyanyian

dari ladang tanah yang terkupas membawa kembali perburuan panjang

dimanakah jejak itu?.

masa kanakku,

Kemampuan membangun hubungan-hubungan itu, juga ditunjukan dengan

kefasihan memasukan unsur-unsur lokal (bahasa, nama tempat, nama

pohon, nama ritual di sebuah daerah) dan data-data sejarah dan

sosial yang digarap ke dalam puisi ini tanpa mengganggu keutuhannya.

Tanpa diberikan catatan kaki sekalipun pembaca tak akan terganggu

dalam menikmati puisi ini, meski ia tak tahu benar hal-hal yang

dirujuk, namun sang penyair tampak tetap merasa perlu menyajikan

referensi-referensi itu dalam sebuah catatan khusus.

Satu-dua trope (pemakaian figuratif atau metaforik atas sebuah kata

atau ekspresi) atau metafor memang terasa kabur atau berlebihan,

seperti "impian naluri yang terus terputar noktah cerita" pada bait

ke lima baris ke enam yang dikutipkan di bawah ini (cetak tebal)"

kita sudah mendayung zaman kehancuran

saling berkobar membakari beranda tua itu

tempat leluhur- leluhur dahulu bertapa meluapkan dahaga

memurungkan usia rindu berabad abad tahun penyesalan

sedang kau yang tercipta dari lambung ribuan madungan- madungan2

tanah ini

bertaruh dengan impian naluri yang terus terputar noktah cerita

sambil mendidihkan pohon pohon yang terus tumbang ke tanah asalmu

kembali

mentenung suara azad masa silam yang terbuang jauh keunjur waktu

Apakah yang dimaksud dengan kalimat ini? Dapatkan "impian"

dipasangkan atau dipadupadankan dengan "naluri"? "Impian" biasa

diartikan sebagai sesuatu yang diinginkan atau cita-cita muluk,

dan "naluri" adalah dorongan atau nafsu pembawaan yang menggerakan

untuk berbuat sesuatu. Relasi apakah yang dibayangkan si penyair

dengan memasangkan dua kata benda ini? "Naluri tentang impian"

atau "impian tentang naluri"? Dan apakah arti dari keduanya? Bahkan

jika kita membubuhkan tanda koma di belakang "impian",

sehingga "naluri yang terputar cerita" merupakan kalimat penjelas

dari kata tersebut, kita tetap tak melihat korelasi apapun. Hal lain

dari kekaburan ini adalah pemakaian bentuk pasif "terputar".

Jika "yang terputar noktah cerita" merupakan penjelas dari "naluri"

atau "impian naluri" tidakkah seharusnya bentuk yang diambil adalah

aktif, sehingga menjadi "yang terus memutar noktah cerita", atau

jika "mimpi naluri" dimaknai sebagai tempat maka sang penyair musti

kata ganti penghubung "yang" dengan "tempat"? Frasa "noktah cerita"

dalam kalimat ini juga terasa janggal. "Noktah" sering disinonimkan

dengan "titik" yang menunjuk sesuatu hal untuk memulai sesuatu atau

menandai sesuatu, atau sebuah noda. Ia adalah sesuatu yang geming,

dan tak beralur, tak memiliki runtutan waktu atau rangkaian adegan,

hanya penanda sebuah kedudukan adegan atau waktu, sebuah fase dalam

runtutan waktu atau rangkaian adegan atau sebuah cerita, oleh

karenanya ia tak mungkin diputar, berputar, atau terputar.

Di luar itu, masih akan kita temukan beberapa lagi, namun seperti

dinyatakan sebelumnya, jumlahnya hanya sedikit.

Sesuatu yang paling menarik dari "Bujuk Saladi" adalah teknik

interupsi atau seselan yang dipergunakannya. Setelah bait-bait

panjang, dengan kalimat-kalimat panjang yang hampir tak memberikan

kesempatan untuk menghela nafas, sebuah bait pendek yang terdiri

dari satu baris atau dua baris menyelingi. Ia, puisi itu, seperti

mengajak kita menyelam ke dalam air dan sesekali, dalam irama yang

tertentu, muncul ke permukaan untuk mengambil nafas. Mengaitkannya

dengan isi puisi itu sendiri, ia merepresentasikan bagaimana "aku"

yang tenggelam dalam nostalgia, dalam mimpi, sesekali terjaga, dan

hanyut kembali.

Puisi yang juga menyengat dewan juri adalah "Nol". Berbeda

dengan "Bujuk Saladi" yang memanfaatkan sejarah dan kebudayaan lokal

sebagai titik tolak kreatif, "Nol" menggali dari warisan kimia dan

fisika. Dalam puisi ini kita akan mendapati istilah-

istilah: "avogadro", "koefisien", "elektron", "atom

Rutherford", "hidro karbon", "alkuna", dan sebagainya. Hebatnya,

semua itu tak hanya menjadi tempelan. Mereka tersusun dalam jalinan

apa yang disebut oleh Octavio Paz sebagai "frase puitik" (unit ritme

minimal dari puisi, kristalisasi segi fisik dan semantik bahasa)

yang kental.

Bilangan avogadro mati

Koefisien dari segala reaksi nol, tidak tersisa

Dua linear ganjil tiba-tiba

Dan angka-angka pun tercengang kosong

Genre "puisi ilmiah" (puisi fisika, puisi matematika, puisi kimia)

dalam setra puisi Indonesia hampir atau bahkan sama sekali tak

tersentuh. Mungkin karena tingkat kesulitannya yang tinggi, karena

sang penyair dituntut, bukan hanya paham akan teori atau prinsip-

prinsip sains, tetapi juga mampu menjadikan teori-teori itu sebagai

milik pribadi hingga ia dapat menari di atasnya, bermain-main

bersamanya dan menciptakan sebuah dunia baru yang tak dapat disentuh

oleh sains itu sendiri, atau apapun.

"Nol" mampu menghadirkan itu semua. Jargon, teori, atau prinsip-

prinsip itu tak dibiarkan begitu saja menjadi diri mereka sendiri,

ia dimanfaatkan, dirubah, untuk sesuatu yang lain, yaitu chaos,

kekacauan dunia.

Konfigurasi atas semua elektron tidak terarah

Atom Rutherford terpecah gaduh

Dalam kegaduhannya, negasi menjadi gempar

Bila gugus-gugus tersebut tidak lagi dalam satu ruang

Pemakaian "atom Rutherford" pada baris kedua bait di atas,

sesungguhnya menimbulkan tanda tanya. Model Rutherford dalam ilmu

fisika dipandang kurang tepat (walaupun begitu, namanya tetap

dihormati, sebab ia membukakan mata kita bahwa atom bukanlah

partikel yang paling tunggal dan tersusun dari partikel-partikel

subatom dan membuka lapangan studi tentang struktur atom), mengapa

sang penyair tak menyebutkan "(model) atom Bohr" yang lebih akurat?

Keanehan ini juga dapat kita temukan pada logo Komisi Tenaga Atom

Amerika Serikat atau bendera Agen Internasional Tenaga Atom yang

memajang model Rutherford. Agaknya model Rutherford lebih memenuhi

imajinasi penyair mengenai struktur atom dibanding Bohr atau mungkin

ada alasan-alasan lainnya.

Jika tidak, maka sang penyair harus lebih hati-hati dalam memberikan

detail. Bukan saja karena pembaca bukanlah orang bodoh, tetapi

karena ia sedang menyusun dunia. Karena ia sedang mengucap "Kun!"

Sesuatu yang patut disayangkan dan mengganggu "kesempurnaan" puisi

ini adalah problem penalaran yang ditunjukan pada bait berikut

(cetak tebal):

Satu atom tak elakkan tuk lepaskan hidrokarbonnya

Karena mungkin alkuna akan mengganjil begitu saja

Tidak lagi sebuah ikatan rangkap tiga

Antar atom karbonnya

Kata "karena" pada baris kedua di sana rasanya tidak tepat, sebab

keberadaan kata "akan" menunjukan bahwa keganjilan alkuna adalah

kondisi di masa depan, yang akan terjadi jika syarartnya, yaitu

baris pertama, terjadi. Kata penghubung kausalitas yang seharusnya

dipakai di sini adalah "hingga".

Mutiara yang harus ditakzimi adalah pembalikan dari "jagad gede"

ke "jagad cilik" di bait terakhir puisi ini, yang dilakukan tanpa

kehilangan seluruh atmosfer keilmiahan yang dibangun semenjak bait

pertama sampai bait sebelumnya.

Teremosi atas segala transisi

Namun tidak mungkin tereaksi kembali

Jiwa ini berteriak dalam keangkuhan waktu

Yang telah satukan nol, dengan jiwa ini

Selain dua puisi ini, masih banyak lagi puisi-puisi dari lomba ini,

seperti "Thartus", "Laila Gung Cek", "Bila Billy", "Sebuah Perahu

Rapuh", "Astrolabium Elegi", "Bola-Bola Coklat", "Negeri yang

Terkoyak", dan lain-lainnya, yang menarik dan membuat dewan juri,

atau kita semua, melihat langit malam perpuisian Indonesia masa

datang terang benderang penuh gemintang warna-warni. (*)

Pengumuman Pemenang Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011

Pengumuman Pemenang Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011

Bismillahirrahmanirrahiim...

Engkau adalah malaikat senja. Yang mencatat ribuan kata, lalu datang bersama cahaya.
Lewati seribu makna hingga terangi segala tiada. Kata-kata malaikat senja meniadakan tiada.
Menelisik lirih yang tak henti berbisik. Tak perlu hingar engkau tebar.
Karena senyap ternyata lebih memudahkan pekat memeluk sabar.
Maka kini, setelah sabar menjadi penguat ikhtiar. Terbukalah segala hal yang samar.'

Pena dan tintamu menjadi bagian dalam barisan rimba.
Belukar oleh segala makna, menahan rasa.
Dan hati enggan beranjak, terus menepi menatap ribuan aksara.
Yang menjelma menjadi malaikat senja.

Kini, tibalah pena dan tinta pada sketsa penguji aksara.
Dini, tak usahlah kau reka siapa yang jadi juara.
Karena detik, menit dan jam yang melingkar pada arlojimu.
Akan menunjukkan pena dan tinta siapa.
Yang berhasil mencuri hati para juri give spirit for INDONESIA.

Assalamu'alaikum warrahmatullah wabarakatuh....

Kaifa halukum? Semoga senantiasa dalam naungan kasih sayang Allah Ta'alla.

Inilah saat yang ditunggu-tunggu oleh seluruh peserta untuk mengetahui apakah anda yang menjadi sang juara Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011.


Setelah perjalanan yang cukup panjang dari awal hingga penilaian, maka tibalah saatnya mengumumkan siapa pemenang Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011.
Insya Allah orang-orang yang terpilih sebagai pemenang hakikatnya adalah Allah yang menetapkan, kami selaku penyelenggara dan dewan juri hanyalah menjadi wasilah, yang tentunya penuh dengan kekurangan.
Dan begitu juga dengan para peserta yang tidak menjadi juara, bukan berarti puisinya jelek atau tidak bagus, melainkan rezeki yang belum Allah SWT berikan kepada kalian untuk menjadi juara.

1.Inilah para pemenang Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011;

1. Juara 1. Peserta No 13." A’yat Khalili " <khalili.telentean.longos@gmail.com> judul puisi: Kenduri Rindu. 249

Berdasarkan penilaian dewan juri, puisi dari khalili ini dalam segi kesesuaian tema masuk ke dalam tema yang ditentukan tentang kehidupan.
Kemudian dari segi metafhor/diksi sangat tertata dengan indah, dan dari segi keindahan puisi subhanallah, dia menyusunnya begitu indah. Dari kekuatan pesan\makna dia menyampaikan semangatnya dalam bahasa yang sangat halus sehingga mampu menyentuh hati pembacanya. Dan dari subjektifitas juri menilai bahwa puisi ini memiliki keindahan dalam gaya bahasa, dan yang terakhir dari segi pemilihan judul dia memilihnya dengan indah.

2. Juara 2. Peserta No 47. "suguh kurniawan" suguhkurniawan@gmail.com Ziarah Sukma 248

Berdasarkan penilaian dewan juri puisi dari Suguh Kurniawan ini, kesesuaian tema sudah masuk, dia benar benar memberi spirit melalui puisinya. Kekuatan metafhor/diksi sangat luar biasa, bagus sekali. Segi keindahan puisi ini subhanallah mempunyai gaya bahasanya yang sangat indah begitu mengalir dan mudah difahami. Dari segi kekuatan pesan\makna dia memberi semangat yang begitu luar biasa untuk pembacanya.
Subjektifitas juri karena puisi ini, sangat memberi spirit yang luar biasa sangat mengena. Dan yang terakhir dalam pemilihan judul ini sungguh bagus sekali, ada pesan yang ingin disampaikan.

3. Juara 3. Peserta No 91."Arif Fitra" <arif.fitra@ymail.com> PADA TIGA RAKAAT MAGHRIBKU 247

Berdasarkan penilaian dewan juri, puisi dari Arif Fitra ini dari segi kesesuaian tema masuk ke dalam tema yang ditentukan kehidupan. Dari segi metafhor/diksi subhanallah sangat apik, dari segi keindahan puisi pun ketika membacanya dapat membuat kita merinding dan menunduk dalam renungan yang subhanallah.... Dan dari kekuatan pesan\makna ada begitu banyak yang disampaikan dalam puisi ini sehingga puisi ini mampu berbicara pada para pembacanya. Dari subjektifitas juri, makna yang disampaikan dalam puisi ini pun jelas, sehingga pembaca dapat mengerti maknanya secara tersurat. Dan dari pemilihan judul ini cukup bagus sekali.




2.Dan inilah juara favorit yang dipilih juga oleh dewan juri;

1.Juara Favorit 1. Peserta No 15."Fiq Aliskandar" <hanzo_shinobido@yahoo.com> ~ Dalam Perjalanan ~ 246

2.Juara Favorit 2. Peserta No 5."Adams Ni" <dani_ni24@yahoo.co.id> Di Kota yang Luka 240


3. Juara Favorit 3. Peserta No 158. "Serenade Lyla" serenadelyla@yahoo.com Biar Lara Melenyap 239

4. Juara Favorit 4. Peserta No 174."Ghulam Ly" <ghoib07@ymail.com> Narasi Airmata Anak Bangsa 238


5. Juara Favorit 5. Peserta No 152."shane_shane issabel_cute83" shane_gerhana_zigzag@yahoo.com Bias Asa Sang Ulayat Bestari 237

6. Juara Favorit 6. Peserta No 81."Ghulam Ly" ghoib07@ymail.com Selongsong Asa 231

7. Juara Favorit 7. Peserta No 16."Musyfiqur Rahman" <budakmu.allah@gmail.com> Sujudku dalam Bisikan Doa 226

Bagi para pemenang lomba, akan langsung dihubungi oleh saya (Elaine Firdausza) melalui email efirdausza@yahoo.com

4.Dengan ini saya juga ingin mengumumankan bahwa nanti ada 100 puisi yang terpilih insya Allah akan saya bukukan, dalam Antologi Puisi "Give Spirit for Indonesia 2011" dan royaltinya akan disumbangkan untuk dana kemanusiaan korban merapi. karena mereka masih butuh untuk recorvery.

5.Dan pada kesempatan ini, saya ingin mengucapkan yang sedalam-dalamnya Jazakumullah khairan katsiran, kepada :

1. Seluruh peserta yang telah berpartisipasi dalam lomba ini, karena tanpa dukungan kalian semua, saya tidak dapat menyelenggarakan acara Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011 ini, semoga setiap karya-karya yang ditulis menjadi manfaat bagi kita dan bangsa Indonesia.
Dan tetaplah semangat untuk membuat karya-karya selanjutnya.

2. Dewan juri :
1. Kakak Izel Muhammad.(http://izelmuhammad.multiply.com/)
2. Kakak Raja Syahir.(http://neoraja.multiply.com/)
3. Kakak Daffodil. (http://daffodilslife.multiply.com/)

Karena tanpa beliau-beliau tidak mungkin lahir juara-juara dari lomba puisi ini, mungkin tak ada yang dapat saya berikan pada beliau-beliau yang telah berkenan mengorbankan tenaga, pikiran dan waktunya untuk lomba ini, hanya Allah lah yang dapat membalasnya, semoga dijadikan amal sholeh.

3. Juga kepada seluruh Panitia yang sudah meluangkan waktunya untuk membantu saya dalam mendaftar nama nama peserta.
1.http://vivfee.multiply.com/
2.http://redchrysant.multiply.com/
3.http://fitrahkautsar.multiply.com/
4.http://postingbebas.multiply.com/
5.http://ibnushafar.multiply.com/
Barakallahufiikum.
Semoga Allah akan membalasnya dengan sebaik baik amal dan sebanyak banyak balasan.
Amin Allahumma Amin....

Demikian saya sampaikan pengumuman pemenang Lomba Cipta Puisi Give Spirit For Indonesia 2011. Semoga apa yang dilakukan dari awal hingga akhir Allah catat sebagai amal sholeh dan bukan kesia-siaan.. Salam silaturahmi dan hangat dari saya sebagai penyelenggara, semoga setelah acara ini berakhir, silaturahmi kita tidak berakhir pula, namun menjadi awal silaturahmi yang indah. Insya Allah

Afwan jiddan..mohon maaf yang seikhlas ikhlasnya jika banyak kekurangan dari saya selaku penyelenggara, karena kekurangan itu datangnya dari saya pribadi selaku al-faqir yang masih perlu terus belajar, dan kebenaran serta kesempurnaan itu hanya milik Allah..., Allah yaftah 'alaikum....

Jazakumullah khairan katsiran....

Wassalamu'alaikum warrahmatullah wabarakatuh


Penyelenggara

Elaine Firdausza

PUNCAK ACARA BULAN BAHASA DAN SASTRA 2006

PUNCAK ACARA BULAN BAHASA DAN SASTRA 2006

Puncak Acara Bulan Bahasa dan Sastra 2006 (BBS 2006) yang dihadiri Mendiknas Prof. Dr. Bambang Soedibyo, M.B.A., berlangsung meriah. Acara itu dilaksanakan di Pusat Bahasa, Kamis, 9 November 2006. Puncak Acara BBS 2006 dihadiri oleh berbagai kalangan, seperti sastrawan, pemenang lomba dan sayembara BBS 2006 (siswa, mahasiswa, guru), wartawan, dan para pejabat di lingkungan Depdiknas serta kepala balai/ kantor bahasa dari seluruh Indonesia. Kegiatan ini diselenggarakan dalam rangka peringatan Hari Sumpah Pemuda ke-78. Mendiknas Bambang Soedibyo dalam sambutannya mengemukakan bahwa Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dilahirkan sebagai sebuah negara yang secara fisik terfragmentasi oleh laut dan gunung-gunung. Kondisi itu menyulitkan NKRI untuk terintegrasi dalam satu kesatuan spasial teritorial. Bahasa Indonesia menjadikan silaturahmi antarberbagai kelompok bisa diselamatkan. Betapa tingginya peran bahasa Indonesia dalam mengintegrasikan seluruh komponen bangsa Indonesia menjadi satu kesatuan yang melahirkan nasionalisme. Selanjutnya Mendiknas mengingatkan untuk tetap menjaga kelestarian bahasa Indonesia, karena dapat menyatukan Indonesia sebagai satu kesatuan sosial, politik, ekonomi, hukum dan kultural. Pada kesempatan itu, Mendiknas yang didampingi oleh Kepala Pusat Bahasa, Dr. Dendy Sugono, menyerahkan Penghargaan Sastra Pusat Bahasa 2006 kepada tiga sastrawan terpilih, yaitu Sitor Situmorang (Biksu Tak Berjubah), Sitok Srengenge (Kelenjar Bekisar Jantan), dan Remy Sylado (Kerudung Merah Kirmizi). Disamping itu Mendiknas juga menyerahkan hadiah bagi para pemenang berbagai lomba dan sayembara BBS 2006. Mereka adalah Abdul Hadi El-ham (penulisan puisi remaja tingkat nasional), Sesarina Puspita (penulisan naskah drama tingkat nasional), M. Irfan Athari (penulisan puisi untuk siswa SD tingkat nasional), Indah Zulhairani Siregar (penulisan cerpen remaja tingkat nasional), Harna Silwati (penulisan cerita rakyat tingkat nasional), Muhammad Abduh Abbas (pembacaan puisi guru SD tingkat nasional), Ghanta Little (festival musikalisasi puisi se-Jadebotabek), serta Trivena Theresia Kristian, Wahyono Adi Saputro, dan Lucia Tyagita Rani Caesara (penulisan proposal penelitian bahasa dan sastra). Acara ini dimeriahkan oleh penampilan Ghanta Little dari Universitas Nasional (Unas), pemenang festival musikalisasi puisi BBS 2006, tari tradisional dari daerah Betawi, yang menyambut kehadiran tamu-tamu kehormatan. Suasana makin semarak dengan sajian pembacaan monolog oleh Putu Wijaya dengan kemaestroannya menyuguhkan ekspresi dalam pembacaan monolog yang membuat hadirin terpukau dibuatnya dan pembacaan puisi mbeling oleh Remy Sylado yang tak kalah serunya mendapat sambutan meriah dari para tamu undangan. Di akhir acara para undangan larut dalam irama melayu oleh penampilan musik tradisional dari Kepulauan Riau, dan sebagian tamu undangan pun berjoget bersama di depan panggung. (hr.) Para Pemenang Kegiatan Bulan Bahasa dan Sastra 2006. A. Para Pemenang Sayembara 1. Sayembara Penulisan Naskah Drama bagi Remaja Tingkat Nasional Pemenang III Sesarina Puspita (Jakarta) Pemenang Harapan I Femmy Fallent Chelina Ubro (Kendari) Pemenang Harapan II Ayu Ratnasari ( Palembang) Pemenang Harapan III Dita Pilih Ratna (Banyuwangi) 2. Sayembara Penulisan Puisi Remaja Tingkat Nasional Pemenang I Abdul Hadi El-ham (Cirebon) Pemenang II A’yat Syafrana G. Khalili (Madura) Pemenang III Sigit Rais ( Bandung) Pemenang Harapan I Ach. Muklish (Yogyakarta) Pemenang Harapan II Badrus Shaleh (Sumenep) Pemenang Harapan III Ferina Meliawati (Bandung) 3. Sayembara Penulisan Puisi untuk Siswa SD Tingkat Nasional Pemenang I M. Irfan Athari, SD Terpadu At-Taqwa Pondok Ungu, Bekasi Pemenang II Nastiti Widya Ikhsani, SDN Polisi IV, Bogor Pemenang III Armadina Az Zahra, SDN Pekayon 10 Pagi, Jakarta Timur Pemenang Harapan I Atika Izzatul Jannah, SDIT Iqra BKL, Bengkulu Pemenang Harapan II Ihdal Husnayani, SDN Pondok Makmur,Tangerang Pemenang Harapan III Assyifa Alkhansa, MI Yampi, Jakarta Utara 4. Sayembara Penulisan Cerita Pendek Remaja Tingkat Nasional Pemenang I Indah Zuhairani Siregar (Medan) Pemenang II Deddy Arsya (Padang) Pemenang III Putri Anisa Melia Sari (Binjai) Pemenang Harapan I Saraswati Laksmi (Bali) Pemenang Harapan II Rr. Desi Kumala Isnani (Yogyakarta) Pemenang Harapan III Siska Fitriani (Payakumbuh, Sumatera Barat) 5. Sayembara Penulisan Cerita Rakyat Tingkat Nasional Pemenang I Harna Silwati (Jambi) Pemenang II Navelia Widijayanti (Yogyakarta) Pemenang III Drs. Muslim (Palembang) Pemenang Harapan I Herman R (Aceh) Pemenang Harapan II Tantra Alimi (Surakarta) Pemenang Harapan III Muhamad Raudah Jambak (Medan) 6. Sayembara Pembacaan Puisi Guru SD Tingkat Nasional Pemenang I Muhammad Abduh Abbas, SD Pluit Raya, Jakarta Utara Pemenang II Arif Rahmanto, S.Pd., SD Muhammadiyah Sapen,Yogyakarta Pemenang III Ima Nuzuliyah Abdy, S.Pd., SD Islam Al Azhar, Kelapa Gading, Surabaya Pemenang Harapan I Robianur, S.Pd., Madrasah Ibtidaiyah Al Asyiriah 1 Banjarmasin Pemenang Harapan II Siti Kartika, A.Ma., SD Wanajaya, Karawang Pemenang Harapan III Rita Yulyati, S.Pd., SDN 2 Sebasang, Sumbawa, Nusa Tenggara Barat 7. Sayembara Penulisan Proposal Penelitian Bahasa dan Sastra a. Proposal Penelitian Bahasa Pemenang I Trivena Theresia Kristian ( Universitas Kristen Petra Surabaya) Pemenang II Muh. Wahid Tafthozani (Universitas Muhammadiyah Surakarta) Pemenang III Hermanto (Universitas Negeri Yogyakarta) b. Proposal Penelitian Sastra Pemenang I Wahyono Adi Seputro (Universitas Jember) Pemenang II Bandung Mawardi (Universitas Muhammadiyah Surakarta) Pemenang III Restu Kurniawan (Universitas Muhammadiyah Purwokerto) c. Proposal Penelitian Pengajaran Bahasa dan Sastra Pemenang I Lucia Tyagita Rani Caesara (Universitas Negeri Jakarta) Pemenang II Currie Wulaningrum ( Universitas Negeri Jakarta) Pemenang III Anggita Maralia Putri (Universitas Negeri Jakarta) 8. Festival Musikalisasi Puisi Pemenang I Ghanta Little (Universitas Nasional) Pemenang II Sanggar Muslim Pemenang III Base Pom Pemenang Harapan I SMA I Bogor Pemenang Harapan II SMP Pembangunan UIN Pemenang Harapan III SMAN 77 Jakarta A. Para Pemenang Non Sayembara 1. Penilaian Penggunaan Bahasa Indonesia di Media Massa Peringkat 1 Media Indonesia Peringkat 2 Koran Tempo Peringkat 3 Kompas Peringkat 4 Bisnis Indonesia Peringkat 5 Jawa Pos Peringkat 6 Investor Daily Peringkat 7 Suara Pembaruan Peringkat 8 Republika Peringkat 9 Berita Kota Peringkat 10 Haluan 2. Pemberian Penghargaan Buku Nonbahasa dan Nonsastra (Tiga terbaik) Buku Menjadi Pasangan Paling Berbahagia Karangan Cahyadi Takariawan Penerbit Syaamil, Bandung Buku Bolak-Balik Bali Karangan Gde Aryantha Soethama Penerbit Buku Arti (Arti Foundation), Bali Buku Pendidikan Agama Islam Karangan Muhamad Alim Penerbit Remaja Rosdakarya, Bandung 3. Debat Bahasa dan Sastra Antarmahasiswa Se-Jadebotabek Pemenang I Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Jakarta Pemenang II Jurusan Bahasa dan Sastra Inggris Fakultas Sastra, Universitas Pakuan Bogor Pemenang III Jurusan Bahasa dan Sastra Inggris Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Pemenang Harapan I Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Indonesia Pemenang Harapan II Jurusan bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Pakuan Bogor Pemenang Harapan III Jurusan Bahasa dan Sastra Inggris Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Ibnu Khaldun Bogor 4. Adibahasa (Penilaian Penggunaan Bahasa di Setiap Provinsi Seluruh Indonesia) Peringkat 1 Provinsi Bangka Belitung Peringkat 2 Provinsi Jawa Barat Peringkat 3 Provinsi Jambi Peringkat 4 Provinsi Jawa Timur Peringkat 5 Provinsi Sumatera Barat Peringkat 6 Provinsi Sulawesi Tenggara Peringkat 7 Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Peringkat 8 Provinsi Lampung Peringkat 9 Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta Peringkat 10 Provinsi Riau Foto-foto PUNCAK ACARA BULAN BAHASA DAN SASTRA 2006(klik di atas foto kecil untuk melihat foto yang lebih besar)